第一章 陸博的起源

December 11, 2016

早在公元前五百年的東周,中國已出現了首副普及化的桌上遊戲棋,稱之為「陸博」或「六博」。它的出現標誌著古中國博戲發展史上的一個重大里程碑。到了公元前220至公元280年間的漢代,它的知名明度更直捲全國,深入社會各個階層。當時的皇族、官貴、士人及農民等都深深地迷上了這遊戲。由於造紙術要去到東漢(公元25至220年)晚期時才出現,相信早期完整的遊戲規則是用竹簡來記載。漢末戰爭不斷,人口下降,再加上戰國後(公元前213年)經歷了秦始皇的焚書坑儒及其後五百年的戰亂,因此到了三國時期(公元220至280年)的中國,懂得玩「陸博」的人已是少之極少,幾乎消聲匿跡,缺乏文字記載的遊戲也就此被世人遺忘了。直至中國考古學家在70至90年代的漢朝戰國古墓挖掘工程中,才發現了多具近乎完整的「陸博」棋盒,促使中外學者們爭相參與研究它的規則,希望從雕像、畫卷、出土的部件及零碎的詩句中可以參透出半點有關此棋的玩法。由於考古學家在中國各省內均發現多個不同版本的棋盤設計,這一點足以証明「陸博」是一副當時非常普及之遊戲,不分階層及不受地域性的限制。現今學者更發現印度亦流傳了一副與「陸博」相似的遊戲,相信是從西漢末經西域傳入了佛教發源地的古印度。當時佛教已廣泛地傳入中國,頻繁來回西域的牧民、商旅和佛教朝聖者更可能把「陸博」再由古印度傳至古希臘等地區。偉大的古希臘科學家阿基米德(公元前287至公元前212年)也正是生於該時期,他的多面體研究很可能是從「陸博」骰子中啟發出來的。

 

經歷了幾百年的演變,現今學者只有從不同時代的棋子、骰子部件及僅存的詩集來推敲出一套似是而非的遊戲規則,令這耐人尋味的「陸博」謎團繼續成為現今遊戲界中的一個經典。近年有學者翻查一些古籍,當中再發現了另一個與「陸博」相近的遊戲「儒棋」之描述,雖然兩棋玩法有異,但不竟這兩棋是採用同一樣的部件來進行,所以步行方式也應該是非常接近。一副遊戲要成功,它的規則必然經歷了多番進化,並且要與時俱進才能深入民心。「陸博」的旦生正是儒教、佛教、和道教三家在中國掘起之時,偉大的儒教哲學家孔子也曾在他弟子面前對此棋下了一些評價。「陸博」遊戲中的勝者必須殺掉對手的「梟」棋才可奪取敵方的漁穫。孔子認為此棋宣揚暴力意識,長遠為社會帶來不良影響,而這一點也明顯地與他所宣揚的「仁和禮」儒家核心思想背道而馳,所以孔子一生堅持不奕「陸博」棋。其後史學家也確實在歷史古籍中找到不少記載了「陸博」相關的殺人個案,以及導致皇族間鬥爭的事跡。

 

 

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