第三章 博戲進化論

December 8, 2016

 

一般人​​對「陸博」都存有很多誤解。它與「圍棋」和「象棋」基本上是沒有直接關係的。在近代出土的一些陶瓷碎片中,考古學家證實了「圍棋」應該早在戰國時期(206 B.C.)經已存在,文獻有關「象棋」的玩法要去到宋代(960-1279 A.D.)時才出現。基於「陸博」是從道教概念演變而成,遊戲本身也能用於占卜,所以它的盛行反映了漢代民眾對傳統術數與迷信的渴望。隨著佛教從古印度傳入中國,商旅和信眾還帶來了一些當時西域流行的遊戲,當中「樗蒲」(一種擲賽遊戲)和「雙陸」(又稱波羅塞戲)都對日後之中國博戲發展有著重大的影響。「圍棋」的演變是一個明顯的分叉點。古代棋藝者利用簡化的部件設計及簡單的遊戲規則來創造更複雜的對奕棋,開始著重於智力和技術層面而放棄骰子在對奕棋上的運用,把傳統博奕棋中的「博」分了出來,這個突破對日後象棋的發展奠下了基礎。

 

始終平民百姓對擲采的博戲永遠是不離不棄,歡迎度更是有增無減。二人對弈的擲骰子策馬遊戲「雙陸」更在唐代風靡一時,宮廷內外人人皆曉。到了宋代,民間已發展出各色各樣靠骰子進行的博戲,當中包括以擲采之貴賤來決定官職或仕途升遷的「彩選」、二至五人之策馬競賽遊戲「打馬」、靠擲出紅色四為勝的「除紅」、近似現今牌九的始祖「宣和牌」、以吳越兩國之爭為背景的「響屧」、用木材象牙卡玩的「雅培」(「麻將」前身)及靠投擲銅錢作買賣交易的「關撲」等等。爛賭成癮的歪風已席捲整個社會,世風日下。雖然當時的士人是反對群眾利用博奕戲來進行賭博,可惜宋代官府所實施的禁賭法則基本上只針對軍人和「櫃坊」(經營賭博的場所),加上宋代皇室與官員對博奕戲的擁護和愛好,這一切無形地助長了中國博奕戲的創新,令博戲與奕棋能夠延續一段八百年長的發展史。在這段歲月裡,「象棋」和「麻將」的掘起最終徹底地矯正了中國人對博戲的觀念,以及學會怎樣去平衡技巧與運氣間的微妙關係,讓它們媲美西方的「西洋象棋」和「撲克牌」,在智力和技術層面上是有過之而無不及。同時,葉子戲「碰和牌」的出現對日後牌類遊戲的發展有著深遠和直接的影響,只是始終我們仍然能夠從「麻將」中找到了不少與「陸博」相似的玩法而已。

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